【HILL.ZZ】“侠之大者，为国为民”——金庸武侠中的四位英雄
金庸武侠小说是中国当代文学殿堂中的瑰宝，他的武侠小说不是一种单纯的流行文化，而是一种将传统与现代完美结合的雅俗共赏的艺术。上至华罗庚、杨振宁这样的科学大师，下到普通青少年，无不对金庸武侠小说如痴如醉。在全球，凡是有华人的地方，就有金庸武侠。一般武侠小说，多为单调的江湖恩怨，而金庸在塑造了家喻户晓的人物、波澜曲折的情节、神奇魔幻的武功之外，还把国家、民族与他的武侠人物紧密地联系起来，以虚构的人物反映一个波澜壮阔的历史时代。“侠之大者，为国为民”——这正是金庸武侠的一大创举和最值得推崇的地方，他的武侠在通俗小说领域达到了一个无人超越的高峰。 想说说四位金庸武侠小说中典型的“为国为民”的大侠，他们的名字几乎家喻户晓。首先是《射雕英雄传》中的男主角郭靖。郭靖是一个完美的人物，为人厚道，意志坚强，勤学苦练，对母亲师父至孝，对黄蓉一往情深，他最值得钦佩的地方就是为国家、民族敢于抛弃一切，不畏强暴。虽然成吉思汗极为看重他，但他依然为了自己的国家投入了反对蒙古侵略的斗争中。虽然宋朝腐朽不堪、大势已去，但他明知不可为而为之，最重要的一点是——他为了大宋百姓，不是宋朝皇帝。他坚守襄阳，顽强抗击蒙古军，即使爱女郭襄落入敌手，也坚决不动摇自己的意志，因为“百姓、国家、民族”在他的心中是第一位的。金庸没有详细描写郭靖是怎么死的，只是在《倚天屠龙记》简略提到，襄阳城破，郭靖夫妇殉国。他是自杀，还是战死，我们真的不忍去想……总之，郭靖虽然失败了，但他一的生无愧于普天下的黎民百姓！相比郭靖，《神雕侠侣》里的杨过和《倚天屠龙记》中的张无忌，并没有刻骨铭心的“国家、民族”的概念，这也和他们的环境、经历有很大关系。但是，杨过、张无忌同样值得钦佩，他们也为了国家、民族作出了自己的贡献，尽了自己最大的力量。杨过深受郭靖“侠之大者”的教导，参加襄阳保卫战，与蒙古军展开激烈厮杀，并以飞石击毙了蒙古大汗蒙哥，使蒙古军心大乱，溃散而退，守住了襄阳城。回想当年，杨过之父杨康认贼做父，坏事作绝，而杨过为国而战，毙敌统帅，真乃盖世英雄。再说张无忌，他虽然性格怯懦，优柔寡断，对爱情摇摆不定，但他为人善良、正义、真挚，悟性极高。机缘巧遇，他成为明教教主，开始领导反抗元朝暴政的正义大业。他与武林各派和解，振兴明教，使明教能够更好的开展反元斗争，与敌人奋战。有人说，张无忌缺乏英雄的气概，其实，张无忌怎么不是英雄呢？只从他深明大义、至诚至孝、坚决反元、不爱权利这几点就足以赢得“英雄”之称。
和《射雕》、《神雕》、《倚天》三部小说的主人公相比，《天龙八部》中的英雄萧峰更具悲壮之感。“大英雄”一词在萧峰身上，得到了淋漓尽致的体现。盖世男儿，热血豪胆，勇敢正义，顶天立地。萧峰的身世已注定他的结局是悲剧。他曾遭遇过几乎无法承受的诬陷侮蔑，遭遇到失去爱人的无比悲痛，最终在民族争端中悲壮死去，让苍天流泪，大地同悲！他生长于大宋，却又发现自己身上流淌着契丹的热血，身为辽国皇帝的结拜兄弟，他拒绝了这位兄长皇帝让他率军攻宋的命令，当辽兵伐宋时，他将断箭插入自己的胸膛，以自己的死换取了辽宋两国的和平。郭靖战死，杨过杀敌，张无忌抗元，都与战火密不可分，而萧峰，是为了和平而牺牲了自己，也确实换来了难得的和平。这也是萧峰独特的伟大之处，他当之无愧是金庸武侠小说中最伟大的英雄，也是中国文学史上塑造得最成功的少数民族英雄形象之一。
不论是“射雕大侠”郭靖、“神雕大侠”杨过，还是“明教教主”张无忌、“丐帮帮主”萧峰，他们都是金庸成功塑造的经典形象，令每个读过金庸武侠的人都印象深刻，感慨万千。论个性，论经历，论爱情，论武功，他们都有着太多的不同和差异，但是有一点他们是完全相同的——这就是——“侠之大者，为国为民！”
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